वाचना साहित्य कन्नड़ में रिदमिक लेखन का एक रूप है (कन्नड़ कविता भी देखें) जो 11 वीं शताब्दी में विकसित हुई और 12 वीं शताब्दी में फली-फूली, शरण आंदोलन के एक हिस्से के रूप में। मदारा चेन्नईया, 11 वीं सदी का मोची-संत जो पश्चिमी चालुक्यों के शासनकाल के दौरान रहता था, कुछ विद्वानों द्वारा "वचन कविता के पिता" के रूप में माना जाता है। "वचन" शब्द का शाब्दिक अर्थ है "(जो है) कहा गया है"। ये आसानी से इंटेलिजिबल गद्य पाठ हैं। वचन संक्षिप्त पैराग्राफ हैं, और वे एक या दूसरे स्थानीय नामों के साथ समाप्त होते हैं जिसके तहत शिव को बुलाया जाता है या पूजा की पेशकश की जाती है। स्टाइल में, वे एपिग्राममैटिकल, पैरेललिस्टिक और एलुसिव हैं। वे धन की वैनिटी, केवल संस्कारों की वैल्यूलेसनेस या बुक लर्निंग, जीवन की अनिश्चितता और शिव भक्त (भगवान शिव के पूजा) के आध्यात्मिक विशेषाधिकारों पर रहते हैं। 4 वचन पुरुषों को सांसारिक धन और आसानी की इच्छा छोड़ने, दुनिया से संयम और अलगाव के जीवन जीने और शरण के लिए शिव की ओर मुड़ने के लिए कहते हैं। 4 एक विशेष वचन के लेखकों की पहचान भगवान के दीक्षांत समारोह की शैली द्वारा की जा सकती है (बसवेशवारा "कुडाला संगमा देवा" का आह्वान करता है, जबकि अल्लामा प्रभु "गुहेश्वर" का आह्वान करते हैं, अक्कामादेवी "चन्ना मल्लिकार्जुन", सोलापुर के सिद्धामा (सिद्धेश्वर) वचन में "कपिलासिद्दा मल्लिकार्जुन") का आह्वान करते हैं। वचनों की मौजूदा रीडिंग ज्यादातर भारतीय परंपराओं की यूरोपीय समझ द्वारा सेट की जाती हैं। लगभग 22,000 वचन प्रकाशित किए गए हैं। कर्नाटक सरकार ने 15 वॉल्यूम में समग्र वाचना संपुता प्रकाशित किया है। कर्नाटक विश्वविद्यालय धारवाड़ ने व्यक्तिगत वाचना कवियों के कलेक्शन प्रकाशित किए हैं।